Pred bližajočimi se volitvami v državni zbor sta vernike in duhovnike nagovorila dva slovenska škofa – predsednik Slovenske škofovske konference, novomeški škof Andrej Saje, in koprski škof Peter Štumpf. V svojih pismih poudarjata, da je politična udeležba kristjanov del njihove družbene odgovornosti ter da vera ne more ostati zgolj zasebna zadeva.
Škof Saje v pastirskem pismu za postni čas izpostavlja, da je obdobje priprave na veliko noč tudi čas razločevanja in prenove osebnih ter družbenih odločitev. Ob tem poudarja, da krščanska vera presega zasebnost in ima jasno družbeno razsežnost.
Vernike spodbuja, naj se volitev udeležijo in svoj glas oddajo svobodno ter po vesti. Cerkev po njegovih besedah ne podpira nobene politične stranke, ima pa dolžnost opozarjati na temeljna etična merila. Med ključnimi izpostavlja varstvo človeškega življenja od spočetja do naravne smrti, nasprotovanje evtanaziji in pomoči pri samomoru ter podporo razvoju paliativne oskrbe.
Kot pomembna merila pri presoji političnih programov navaja še skrb za družino, demografsko politiko, spoštovanje verske svobode ter dostojen pokop vseh žrtev povojnega nasilja. Po njegovih besedah so to vprašanja, ki presegajo strankarske delitve in zadevajo temeljno dostojanstvo človeka.
2 odziva na “Od evtanazije do verske svobode: Ključna sporočila dveh slovenskih škofov pred volitvami”
Ali se klic k verski svobodi nanaša na mohamedance in druge verske manjšine.? Kristjani ( katoliki in luterani) jo namreč že imamo. Ali ne bi bilo bolj v skladu s cerkvenim socialnim naukom, da rečemo kaj zoper mohamedanski socialni nauk. Npr. njihovo mnogoženstvo, zaničevanje žensk, njihovi nazori glede šeriatskega prava, ki zna biti sila krut itd. Nas naš socialni nauk zavezuje. Če upamo biti proti splavu in evganaziji, bi morali biti proti tudi drugim oblikam za nas nesprejemljivih socialnih praks. Ne pa da, kot se je že videlo, da se imami vabijo na razne katoliške prireditve . Kaj v Koranu piše za kristjane ( ljudje knjige jih imenuje)?
Cerkev bi se že davno morala nehati ukvarjati z grobovi te nesrečne državljanske vojne izpred 80 let. Noben udeleženec te vojne ni več živ. Ravno zaradi tega se Cerkev v javnosti povezuje z domobranci, namesto, da bi se jo povezovalo z duhovnostjo. Ne vem kako to, da tega ne vidijo.?!
Komentirajo lahko naročniki