Predragi Franci!
V kolumni (objavljeni na Siol.net, op. ur.) se sprašuješ, ali si pravi kristjan ali ne. Tvoje vprašanje je sicer vprašanje vsakega kristjana, pa tudi mnogih drugih, zaradi veliko razlogov. V tvojem primeru vedno tudi provociraš, ker tak si. Roker in katolik. Vedno pod plaščem tudi skrita kamera, ali kako …
Svojo kolumno sicer začenjaš s sporom, ki si ga imel s Tadejem Ložarjem, ko si ga provociral s samoizobčenjem, na katerega so potem se ‘odzvali’ antikatoliški mediji in navsezadnje pod pritiskom še precej ponesrečeno Slovenska škofovska konferenca, zaradi česar je potem Ložar zapustil omrežje x.
Prvo vprašanje seveda je, je imel Ložar s samoizobčenjem prav ali ne, saj bi to že lahko dalo odgovor na tvoje razmišljanje? Zanimivo se mi zdi, da ti tvoji prijatelji, duhovniki, s katerimi se bolj ali manj pogosto družiš, še niso razložili napake v tvoji argumentaciji. No, morda so, pa jih ne razumeš. Poskusim še jaz. Svoj argument gradiš na tem, da si kot katolik sicer proti evtanaziji in proti splavu, poudarjaš, da se zavedaš doktrinalnih ‘zapovedi’, a ker v Sloveniji nismo samo katoliki, se zavzemaš za to, da imajo ljudje, ki mislijo drugače, tudi drugačne možnosti. Kot sam praviš, veš, da ima katolik v DNA vsajeno spoštovanje življenja od spočetja do naravne smrti. Torej nekaj temeljnega, kot je pri katoliku temeljnega marsikaj, a pri sočloveku se vendarle vse začne in vse konča, kar še posebej velja za najranljivejše – otroke v maternicah in starejše obnemogle.
Tvoj argument zgreši bistvo že na začetku in že tukaj kažeš nerazumevanje, kdo sploh si. Katolik teh pogledov nima, ker mu tako pravi Cerkev, ampak ker tako je. Katolik verjame v Resnico in načeloma ne ločuje med vernimi in nevernimi, med budisti in ljudožerci v amazonskem pragozdu. Katolik vrednoti življenje tako visoko zaradi tega, ker je tako vsajeno v bistvo narave, ker smo vsi ustvarjeni po Božji podobi in podobnosti, kar sam morda razumeš. Ne samo katoliki. Vsi. Katolik tako ne more reči jaz ne bom delal splava, ti, ki nisi veren, ga pa lahko. Jaz ne bom delal samomora, ti ga pa kar naredi. Katolik ve, da je življenje sveto. Vsako življenje, ne le življenje vernega človeka. Tako otroka v Palestini, mladega fanta v Ukrajini, Kopta v Egiptu in katolika v Somaliji. Zato katolik ne reče “jaz sicer mislim tako, ampak če vi mislite drugače, kar pobijajte otroke v Palestini.” Ne reče: “jaz mislim tako, ampak ker vem, da je v Sloveniji nekaj ljudožercev, naj se jim ta pravica uredi in naj pojedo svoje umrle sorodnike.” Ali celo: “jaz sem sicer proti, a če je neki obojestranski konsenz, se lahko izvaja tudi pedofilija z 11 letnicami(ki).”
Katolik ne subjektivizira nekaj, kar je zanj objektivna resnica. Torej ne misli, da je resnica subjektivna, da zanj velja drugače kot za nekoga drugega. Sicer razumem, da si močno pod vplivom tega subjektivizma, in tudi sam imam neverne ali kolege drugih prepričanj. A pri vsakem je odgovor enak. Človek si ne more vzeti te pravice in o resnici odločati sam po svoji presoji. Ker takšno gledanje je proti človeku, je v temelju zavržno, saj je takrat, kot pravi Aljoša, v Bratih Karamazovih dovoljeno vse. In z vse ni mišljeno tisto, kar je tebi pomembno in vredno. Vse je VSE.
Verjetno si dobro seznanjen s tem (katoliškim gledanjem, ki ga zopet interpretiraj po zgornjih vrsticah), da človek ni svoboden, če dela, kar mu pade na pamet. Ampak je svoboden takrat, ko se ODLOČI za dobro. In katolik je v temelju prepričan, da je spoštovanje življenja od spočetja do naravne smrti dobro. In ker želi, da bi bili vsi svobodni, to prepričanje širi tudi na tiste, ki ‘Boga še ne poznajo’. Zato je v takih primerih, če že ni sposoben širiti Resnice, vsaj tiho. Torej, Franci. Odgovora ti ne dajem jaz in ga ni dajal Ložar. Odgovora ne daje sosed, ki te je pljuval in zmerjal, ko si šel k maši, sploh pa ga ne daje ministrantska obleka, ki si jo ponosno nosil v mladosti. Odgovor si daješ sam s svojim delovanjem v svetu, predvsem takrat, ko se zavedaš, da se od tebe zahteva več kot le nasmeh in prijazna beseda sočloveku. ‘To namreč delajo tudi pogani’. Torej, Franci, si katolik ali ne?
Janez Zupan
Komentirajo lahko naročniki